Saturday, March 5, 2022

第六章 中原|米索不達米亞 The Central Plains & Mesopotamia

禮服的靈魂 The soul of formal wear

第六章

中原|米索不達米亞 The Central Plains & Mesopotamia

上圖如果國寶會說話》《玉版玉龜-央視網 (cctv.com) - 紀錄片1 
下圖Kudurru of Meli-Shipak II (12th century BC). Wikipedia2
上圖: 《如果國寶會說話》《玉鷹》-央視網 (cctv.com) - 紀錄片3
下圖: 前伊朗 (1959 - 1963) 的國旗

上圖的中央是凌家灘《玉版玉龜》之《八角星》和《玉鷹》。1985年於安徽馬鞍山含山縣發現的 5000 年前新石器文化凌家灘遺址。當年饒宗頤先生曾撰寫文章,形容為革命性和歷史里程碑的發現。因為它展示了遠古文化結構、術數、曆法的來源—《洛書》,而不再是神話傳說。

下圖左上角是 Ishtar star,代表米索不達米亞的女神,主管愛和戰爭。石刻源自古老巴比倫公元前12世紀,屬於Meli-Shipak II 帝王朝代。前伊朗 (1959 - 1963)也用這「八角星」為國旗。

左圖:《伏羲女媧圖》出於吐魯番,阿斯塔那哈拉和卓古墓群。
右圖: Serpent god Ningishzida on the libation vase of Gudea, circa 2100 BCE, Wikipedia4

左圖三星堆 青銅神樹5
右圖: 亞述人聖樹。Assyrian Sacred Tree – Wall Panel Relief, 865 – 860 BC, Neo-Assyrian; Ruler: Ashurnasirpal II, British Museum.

從《第四章 深衣、生命之樹》所列出東周戰國中後期至唐代所盛行的《伏羲女媧圖》和近年《三星堆》遺址所發現的古蜀國《神樹》,是兩河流域米索不達米亞文明 (Mesopotamian) 傳入的神話演譯- 「蘇美爾人 Sumerian 之農務、樹、蛇神 Ningishzida "lord of good tree"、和亞述人 Assyrian「生命之樹」"tree of life”」。據《周髀算經》記載商高引用巴比倫文明 (Babylonian) 的《勾股定理》"Pythagoras' theorem" 回答周公對計算天地之距離的疑問。遠古中原已受兩河流域米索不達米亞文明 (Mesopotamian) 所影響。

左圖: 秦始皇帝陵, K9901 百戲俑坑6
右圖: 古希臘舞者。Ancient Greek dancer, statuette in terracotta and clay (23.5 cm height), 225 B.C., approximately.7  

據歷史教科書對《絲綢之路》之記載,中原跟西域交流始於西漢(前2028年)漢武帝派張騫出使西域開闢的以首都長安(今西安)為起點,經甘肅、新疆,到中亞、西亞,並連接地中海各國的陸上通道。這論述假設漢朝之前的中原,跟西方沒有聯繫而自成一角的文化中心演變,繼而影響周邊的外族文化。但近年所發掘的遠古巴蜀文明,往往跟中原文化中心論格格不入。梁萃行教授曾引述秦皇陵的百戲俑,那半裸形態和精緻的仿布皺摺紋理的工藝跟中原文化大不同,風格更接近當時希臘的雕塑,根據這點學者Lukas Nickel在他的著作 "The first Emperor and Sculpture in China," 認為東西文化交流因亞歷山大 "Alexander The Great" (336-323 BC) 的東征而早已開始。「中原文化中心論」唯一解釋是巴蜀為外來文化,跟中原文化演變沒大關係。

Map of Achaemenid Persian Empire of the royal road system over the empire.8
《南方絲綢之路》,也稱「蜀身毒道」「茶馬古道」。9

公元前12世紀米索不達米亞的女神 Ishtar star 5000 年前位於中原安徽的《八角星》的相同,促以推翻「中原文化中心」論述。自波斯帝國 Achaemenid Empire 在漢朝之前 (550 b.c) 的版圖已經擴張至印度河谷 (Indus Valley)Gandara 王朝 (即今天的阿富汗) 等地方。 Darius the Great 帝王在位時所修建的主要道路包括 Royal Road ,沿着印度、阿富汗、伊朗、土耳其、希臘貫通歐亞。這道路,一直沿用至羅馬帝國。以現時考古的佐證,較完整的推論應該是- 「巴蜀源自米索不達米亞文明,而中原文化是巴蜀的分支,在《絲綢之路》之前,是通過巴蜀的「蜀身毒道」「茶馬古道」等古道經四川、雲南、西藏、不丹、印度而進入中亞,跟西方沒間斷的商貿和演變。」就正如我們中原禮服《深衣》的形制,在《第四章 深衣、生命之樹》,《禮記》第三十九篇《深衣》所列出的「規、矩、繩、權、衡」,跟西方古典美學極為脗合。

左圖 西漢曲裾袍10 

右圖Meli-Shipak II on a kudurru-Land presenting his daughter unnubat-Nanaya to the goddess Nanaya. 11  



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